Этот день в истории России 20 октября
1911 115 лет со дня рождения Цеха поэтов, изменившего русскую поэзию
20 октября 1911 года состоялось первое собрание объединения Цех поэтов это событие принято считать точкой отсчёта одного из самых ярких и трагических направлений русской литературы XX века акмеизма. В этот день в Санкт-Петербурге на набережной реки Фонтанки, в доме 143, на квартире поэта Сергея Городецкого собрались молодые литераторы, уставшие от мистического тумана символизма. Организаторами выступили Николай Гумилёв и сам Городецкий. Среди присутствовавших был и Александр Блок фигура, казалось бы, далёкая от будущих цеховых манифестов, но своим присутствием подчеркнувшая значимость момента. Само название объединения Цех было полемичным. Поэты сознательно отказывались от роли пророков и теургов, которую культивировали символисты. Они называли себя ремесленниками, мастерами, работающими в общем цехе над совершенствованием стихотворной техники. Это была установка на ясность, вещность и мужественно твёрдый взгляд на мир. В первый состав объединения также вошли Анна Ахматова (первоначально исполнявшая обязанности секретаря), Осип Мандельштам, Михаил Зенкевич, Владимир Нарбут, Михаил Лозинский, Василий Гиппиус и другие. Важно отметить, что Цех поэтов изначально не был замкнутой сектой: его заседания посещали и другие литераторы. Сам Гумилёв позже подчёркивал, что Цех и акмеизм не синонимы, хотя именно внутри этого кружка вызревала новая эстетика. Плоды этого вызревания проявились уже через год: в 19121913 годах в журнале Аполлон были опубликованы программные манифесты Гумилёва (Наследие символизма и акмеизм) и Городецкого. Тогда же у объединения появился собственный печатный орган тонкий журнал Гиперборей, основанный Гумилёвым и Городецким; в 19121913 годах вышло десять его номеров, а издателем и редактором был поэт Михаил Лозинский. Именно в этих манифестах акмеизм (от греческого akme высшая степень чего-либо, цветущая сила, вершина, остриё) получил чёткие очертания. Гумилёв сближал его с адамизмом мужественно твёрдым и ясным взглядом на жизнь. Акмеисты противопоставили символистской потусторонности любовь к земному миру, к вещам, имеющим форму, вес и время. Они требовали, чтобы слово вернулось к своему основному, точному значению, а не служило безгранично скользящим символом; добивались предметности и ясности образа, точности детали, строгости композиции. При этом акмеизм не был наивным реализмом: он сохранял интерес модернизма к культуре, но направлял его на архитектуру, живопись, вещный быт на тоску по мировой культуре. Однако история первого Цеха оказалась недолгой. В апреле 1914 года произошла размолвка между Гумилёвым и Городецким, и работа первого Цеха прекратилась. С началом Первой мировой войны Гумилёв ушёл на фронт, и объединение окончательно распалось. Последующие попытки возродить Цех (в 19161917 и в 19201922 годах) уже не имели того значения, хотя и сыграли свою роль в судьбах поэтов первой волны эмиграции. Деятельность Цеха поэтов важна тем, что группа молодых людей, называвших себя мастерами, попыталась вернуть поэзии ясность и ответственность. Их путь оказался трагичным, но созданные ими стихи от ранней Ахматовой до Камня Мандельштама свидетельствуют, что цех был создан не напрасно и оставил яркий след в русской поэзии.